Pakatan Rakyat Yang Maksum???

Dalam dua hari ini, saya memang ada terasa geram dan marah yang amat sangat. Bukan tidak pernah diperlekeh, tetapi kali ini lain benar rasa marah yang agak membuak-buak.

Saya akui, saya ada tweet mencabar mana hilangnya proPR yang MAKSUM ketika saya mempersoalkan tindakan kerajaan menerusi SKMM meletakkan syarat tambahan rebet hanya diberikan kepada telefon pintar berharga bawah RM500.

Kenapa saya mencabar?

Manakan tidak. Ketika hangat isu kalimah Allah yang ditimbulkan kembali oleh DAP dan PAS memberikan kenyataan, saya telah dituduh menyokong UMNO secara hebat oleh proPR. Apabila disuakan artikel dan kenyataan PAS, saya pula dituduh pencacai UMNO. Agak menghairankan, kerana sudahlah tidak membaca dengan elok, saya telah dituduh sebagai pencacai UMNO, hanya kerana menyentuh DAP dan PAS.

Mungkin, secara kebetulan, tweet saya mendapat perhatian Abby Abadi.

Hakikatnya, saya juga tahu manusia yang MAKSUM hanyalah Rasulullah.

Di sini, ingin saya jelaskan, kenapa saya memberikan perkataan sebegini kepada pro Pakatan Rakyat:

1. Setiap kali saya sentuh perkara tentang Pakatan Rakyat, ada sahaja yang tidak kena dan dibalas dengan hujah keburukan UMNO dan Barisan Nasional;
2. Setiap kali pertanyaan untuk Pakatan Rakyat, kebanyakan kali jawapan mesti kait dengan keburukan dan kelemahan UMNO dan Barisan Nasional;
3. Setiap kali teguran dibuat, jawapan balas diterima, UMNO dan Barisan Nasional yang lebih buruk;
4. Hampir setiap kali dipersoal tentang Pakatan Rakyat, UMNO dan Barisan Nasional juga yang salah, walhal tidak disebut pun;
5. Hampir setiap kali pujian untuk Barisan Nasional, ada sahaja perkara buruk nak diutamakan oleh pro Pakatan Rakyat, menafikan kebaikan yang dibuat oleh Barisan Nasional;
6. Hampir setiap teguran untuk Pakatan Rakyat, pasti akan disusuli “engkau pun patut tegur Barisan Nasional”.. tetapi, bilamana teguran untuk Barisan Nasional dibuat, ditokok tambah pula;
7. PALING UTAMA. Apabila membabitkan hal-hal Islam, apa jua kenyataan atau usaha berkaitan dengan Islam, Pakatan Rakyat akan mengatakan mereka lebih arif, lebih tahu, dan UMNO dan Barisan Nasional tidak Islam.

Semalam, ketika bertukar fikiran tentang isu kalimah Allah, buat kesekian kalinya saya katakan, saya berhujah mengikut isu. Saya tidak taksub kepada satu-satu parti politik, kerana, hakikat, tiada satu pun yang sempurna.

Sesiapa yang mengikuti blog ini dan tweethandle @ondstreet pasti tahu, bahawa saya menyokong perlaksananaan hudud secara terbaik. Namun, apa yang pro Pakatan Rakyat tuduh? Saya pencacai UMNO, dan saya menyokong hudud untuk menipu pro Pakatan Rakyat.

Demi Allah, sesungguhnya, inilah yang membangkitkan kemarahan. Sudahlah minta mereka membaca apa yang terkandung dalam blog ini tidak dilakukan, diperlekeh seolah mereka lebih mulia, lebih berilmu, lebih mengetahui. Bukankah ini seolah-olah menunjukkan mereka ini MAKSUM?

Berdasarkan keadaan-keadaan inilah, biarpun mulut tidak mengatakan mereka MAKSUM, tetapi perlakuan, pertuturan, menganggap mereka lebih Islamik, lebih baik dari mereka yang neutral, apalagi UMNO dan Barisan Nasional. Asalkan tidak sebulu, pendapat dan pandangan ditolak, diperlekeh. Apa-apa kenyataan para ilmuan yang tidak memihak mereka, mereka ini akan dituduh ulama berbayar, ulama makan gaji, atau telah dibayar oleh Barisan Nasional.

Bukankah sifat-sifat dan sikap-sikap ini seolah mereka mahu memberitahu mereka tiada kelemahan dan tiada kesilapan?

Baik Barisan Nasional atau Pakatan Rakyat, keduanya tidak sempurna. Jika benar ingin berpolitik cara Islam, memperlekeh dan tidak mengaku salah dan silap serta melakukan fitnah dan tuduhan liar pastinya tidak termasuk dalam berpolitik cara Islam. Jika benar ingin berpolitik cara Islam, berkata benarlah, bersikap adillah.

Maaf pada proPR yang tidak bersikap sebegini.

Soalan dijalanan: Tidak melakukan kesalahan bermaksud?

Tazkirah Jumaat: Berpolitik Cara Islam

Tazkirah Jumaat kali ini ingin berkongsi sebuah artikel dari blog ini, berkaitan dengan berpolitik cara Islam. Sama-sama kita baca, renungi dan ambil teladan.

Islam adalah suatu cara hidup yang merangkumi setiap perkara sejak kita bangun dari tidur sehingga kita tidur, dari kita dihidupkan sehingga kita kembali (mati), dari pemerintahan sebuah khilafah kepada adab-adab di dalam tandas, semuanya ada dalam Islam. Dalam memahami perkara ini, saya petik kata-kata Al-Imam Hassan Al-Banna yang mengulas mengenai kesyumulan Islam ;

“Kita meyakini hukum-hakam Islam dan pengajarannya yang syumul dan menyusun kehidupan manusia di dunia dan akhirat. Sesungguhnya ada manusia yang menyangka pengajaran ini hanya berkaitan dengan soal ibadat dan kerohanian serta tidak melibatkan bidang-bidang yang lain. Mereka telah tersilap dengan sangkaan sebegini.Islam adalah aqidah dan ibadat, tanahair dan bangsa, agama dan Negara, amal dan rohani, Al-Quran dan ‘pedang’.”

Politik atau As-Siyasah juga merupakan salah satu cabang penting dalam Islam yang semakin diketepikan peranannya hari ini. Ini disebabkan oleh politik semasa di Malaysia yang dicemari dengan jenayah-jenayah rasuah, bohong, seksual dan pecah amanah. Masyarakat mula melihat politik dengan pandangan yang jijik justeru mereka mula meninggalkan dunia politik.

Ini merupakan suatu bentuk doktrinisasi kotor dari pihak tertentu yang semestinya mahu mengekalkan kuasa mereka. Ini kerana, apabila masyarakat mula ‘mual’ dengan politik tanah air,sebahagian dari mereka tidak mahu terlibat dan ambil peduli terhadap isu-isu semasa yang berlaku di sekeliling mereka termasuk soal memilih pemerintah. Cukup dengan akademik, kerjaya dan rumahtangga.

Ini seterusnya memudahkan bagi kelompok yang berkuasa  untuk terus berkuasa kerana sikap masyarakat yang tidak lagi peduli tentang politik semasa. Maka,proses pemurnian terhadap persepsi kepada politik mesti dilakukan. Politik ‘rosak’ pada hari ini kerana pengamalnya dan bukan beerti kita perlu menolaknya (politik).

Politik Dan Al-Quran

Saya memetik beberapa ayat al-Quran yang menyimpulkan kaitan politik dengan Islam dan perlunya kepada kita untuk berpolitik dalam menegakkan syariat Islam. Antaranya firman Allah SWT :

“Sesungguhnya Allah SWT menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia ,supaya kamu menetapkan hukum dengan adil. Sesungguhnya Allah SWT memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah SWT adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.”

“Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah SWT dan taatilah Rasul(nya), dan ulil amri di antara kamu .Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu,maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah SWT dan hari kemudian, yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.”

(Surah An-Nisa’ : 58-59)

Ayat-ayat suci Al-Quran di atas menjelaskan kewajipan :

1. Berlaku adil dengan perintah Allah SWT dan hukumnya terhadap seluruh manusia tanpa batas agama, bangsa, Negara dan keadaan.
2. Wajib diadakan pemimpin yang dinamakan Ulu Amri (kepimpinan negara yang beriman).
3. Ketaatan rakyat kepada pemimpin selepas dari ketaatan kepada Allah SWT dan RasulNya.
4. Perlembagaan yang meletakkan al-Quran dan Sunnah adalah hukum tertinggi.
5. Kaitan politik dengan beriman kepada Allah SWT dan hari akhirat yang menjadi tunggal penting kepada rukun iman.

Perkara asas yang kita perlu bangkitkan adalah mengenai perkaitan antara Islam dan politik. Seperti yang disebutkan pada perenggan awal tulisan ini, Islam juga merangkumi soal politik. Sebab itu, di dalam Al-Quran tidak hanya membicarakan soal ibadat semata-mata, tetapi juga membangkitkan soal perundangan  sepertimana ayat dari Surah An-Nisa’ di atas.

Soal kepentingan menegakkan keadilan dan hukumnya kepada seluruh manusia,bagaimana mahu menegakkan keadilan Islam dan hukumnya jika kita membiarkan kezaliman yang memerintah malah lebih buruk mengambil sikap bersekongkol dengan mereka atas tujuan-tujuan tertentu. Ya! Politiklah yang memainkan peranan itu kerana politik adalah jalan menegakkan syariat Islam, jalan menegakkan keadilan Islam dan jalan meruntuhkan kezaliman.

Begitu juga soal bagaimana Allah SWT memberi penekanan yang sangat tinggi kepada politik sehingga politik dikaitkan dengan iman. Justeru kita boleh menilai sendiri kepentingan politik dalam Islam sehingga menyentuh perkara dasar dalam agama.

Ini adalah beberapa keterangan yang mengaitkan Islam dan politik yang mesti dihadami oleh setiap muslim pada hari ini.

Politik dan Para Rasul

Dikalangan para rasul, ada sebahagian dari mereka yang bukan hanya menjadi pemimpin agama malah pada masa yang sama mereka adalah pemimpin sebuah negara. Antaranya Nabi Sulaiman AS dan bapanya Nabi Daud AS, menguasai kerajaan dunia juga nabi yang terakhir, Nabi Muhammad SAW juga merupakan pemimpin Madinah Al-Munawwarah.

Tambahan pula dikalangan mereka ada yang menggerakkan gerakan menentang kerajaan zalim di zaman masing-masing, ada yang mati dibunuh sehingga syahid seperti Nabi Zakaria AS dan Nabi Yahya AS, ada yang dipenjara dan lain-lain. Ini sebagai bukti kukuh, Islam yang dibawa oleh para nabi bukan hanya bercakap soal ibadat,solat dan bukan hanya di dalam masjid tetapi merangkumi soal perundangan, menegakkan keadilan dan meruntuhkan kezaliman.

Maka, sebagai sedikit rumusan dalam tulisan ringkas ini ialah :

1. Mesti kita meyakini bahawa Islam adalah sebuah cara hidup yang merangkumi seluruh dari aspek kehidupan kita, tidak tertinggal walau sekecil-kecil perkara.
2. Kita perlu memahami kaitan politik dengan Islam dan kepentingannya untuk kita menguasai medan politik ini dalam membawa aspirasi syari’at Allah SWT dalam bidang perundangan negara khususnya.
3. Jalan yang paling utama dalam konteks menegakkan syariat Islam di Malaysia adalah melalui jalan politik.
4. Politik hari ini mesti dibersihkan dari jenayah-jenayah pihak tertentu dengan mengembalikan manusia kepada politik yang diajar oleh Islam.

Nukilan OnDaStreet: Saya tidak dapat lari dari tertanya-tanya, terutama mereka yang menganjurkan politik cara Islam, tetapi saya lihat amalnya..hmm.. pada saya bagai meragukan..

Bukannya apa… mulut bicara berpolitik cara Islam, tetapi tuturnya pada ketika lain, perlakuan, amalannya tidak menggambarkan apa yang dibicarakan sebagai berpolitik cara Islam.

Saya pasti, berpolitik cara Islam tidak termasuk ketaksuban kepada parti atau pemimpin,  dan menidakkan kebenaran dan kebaikan yang telah dilakukan.

Saya amat berharap, jika benar ingin berpolitik cara Islam, amalkanlah. Jangan sekadar mulut sahaja berbicara, tapi bila dayang waktu berhujah dan bertindak, indah khabar dari rupa.. nauzubillah…

Semoga Tazkirah Jumaat kali ini dapat memberi manfaat.

Wallahualam…